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  • [制发单位] 北京市广播电视局
    [发文字号] ----
  • [主题分类] 文化、广电、新闻出版/广播、电影、电视
    [成文日期] 2026-03-06 12:58:07
  • [发布日期] 2026-03-06 12:58:07
    [文件有效性] 现行有效
(寻味中华|节令)一雷惊蛰始 鸢舞耕种忙
2026-03-06 12:58:07
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  中新社济南3月5日电 题:一雷惊蛰始 鸢舞耕种忙

  中新社记者 赵晓 李欣

  惊蛰至,春雷始鸣,东风渐暖。“‘好风凭借力’,我最近在加紧赶制‘春天订单’。”山东潍坊风筝制作技艺省级代表性传承人郭洪利手中的风筝,正“飞”往各地。

  “惊蛰一到,气温回升,气流向上涌动,正适合风筝高飞。”郭洪利说,冬天过后,人们都盼着走出家门,到户外放放风筝、舒展筋骨。

  潍坊风筝采用“扎、糊、绘、放”传统技艺制成,扎工精细、造型多样,其制作技艺入选国家级非物质文化遗产名录。

2月24日,山东潍坊,郭洪利在工作室赶制龙头蜈蚣风筝。郭嘉玮 摄

  郭洪利正在赶制经典的串式龙头蜈蚣风筝,今年他的工作室还接到不少国潮风筝订单。“我们与餐饮、游戏等品牌联名共创,将唐卡、敦煌等传统文化符号与流行元素相融,既吸引了年轻人的关注,也为春天增添了缤纷色彩。”

  “一候桃始华,二候仓庚鸣,三候鹰化为鸠。”惊蛰是中国二十四节气中的第三个节气,标志着仲春的开始。

  它唤醒了蛰伏的昆虫。各地由此衍生出多样习俗:在山东,人们生火炉、烙煎饼,用烟火驱除虫害;江南地区燃艾草、熏屋角,以防蚊虫滋生;广东民间则以“祭白虎”祈平安、以“打小人”驱霉运;还有一些地方炒黄豆、炒芝麻、吃梨(谐音“离”),寓意远离虫患和疾病。

  随着惊蛰到来,中国大部分地区最低气温升至0℃以上。华北平原冬小麦返青生长,江南水乡油菜抽薹开花,华南地区早稻育秧、茶树萌芽。中国各地陆续进入春耕“黄金期”,管护秧苗、清除杂草、追施春肥,耕作者们与各类智慧农机穿梭于广袤田野间。

  在中国产粮大县山东菏泽郓城,一架架无人机匀速掠过麦田,将肥料精准撒在绿色麦垄间。当地建成高标准农田81.5万亩,为无人机作业提供了空间。

2月27日,山东菏泽郓城,飞手在麦田操作无人机,准备开展施肥作业。黄御恒 摄

  “以千亩麦田为例,三台机器同时作业,不到半天就能撒完肥。”飞手张宗运正在田间操控“空中舞者”。他向中新社记者介绍,一台无人机每小时作业380亩,效率是人工的50倍以上,还能大幅节约农药和用水量。

  郓城县东营村村干部王金国说:“过去惊蛰时节,全村劳力齐上阵,千余亩地至少要10天才能施完肥。现在有了无人机,不用弯腰赶时间,人轻松了,成本也降下来了。”

  农谚云:“惊蛰春雷响,农夫闲转忙。”古诗亦道:“微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。”惊蛰与农耕的深度绑定,既源于节气特征与自然规律的相互作用,也凝聚着中国古人在长期农业实践中积累的智慧。

2月25日,山东聊城茌平,农民驾驶农机,对小麦进行春管作业。马红坤 摄

  山东社会科学院文化研究所研究员郑艳对记者表示,古人通过长期观察天文与物候现象,构建了一套顺应天时、因地制宜的农耕体系,使农业生产与自然节律高度同步,从而减少灾害损失,保障粮食生产安全和稳定。“这种绑定超越了单纯的时间标记,成为中国古代‘天人合一’哲学思想的生动体现。”

  “惊蛰习俗无论形式繁简,其深层诉求一致,即在万物复苏可能带来的‘无序’中,重新建立人与自然的‘有序’边界。”郑艳说,人们正是通过一系列约定俗成的程式,对话自然、凝聚社群,满怀希望地投入新一年的生产和生活中。(完)

【编辑:胡寒笑】


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